LITURGIKUS NAPTÁR
2026. szeptember 14. (Hétfő)
1. hang
Lit. 14. Hétfő – A Szent és Életadó Kereszt felmagasztalása – Böjti nap
Liturgikus szín: böjti
Vasárnap éjjel, hétfőre virradóan nagy alkonyati istentisztelet, lítia és kenyéráldás, reggeli istentisztelet – Boldog ember… I. antif. – Uram, teh. u. 6 szt.: ün., DM. ün. – Bemenet – Prok. vas. – Olvk. ün. (Kiv 15,22-16,1; Péld 3,11-18; Iz 60,11-16) – Lit. sz.: ün. – Előv. szt.: ün. – Most bocs. u. tr. ün., egyszer a pap, kétszer a nép – Kenyéráldás – 33. zsoltár első része – Az Úr áldása… és kezdődik a
Reggeli istentisztelet – Isten az Úr u. tr. ün. 2-szer, DM. ugyanaz harmadszor – Leül. ün., DM. ün. (ua.) – Sokirgalmú – Magasztalás ün. – Leül. ün., DM. ün. (ua.) – Ifjúságomtól – Prok. ün. – Ev. Jn 42/d (Jn 12,28-36a) – Látv. Kr. – 50. zsolt. u. ev. csók. ün. renddel – Kánon és katav. ün. – III. óda u. leül. ün. (2-szer) – VI. u. kont. és ik. ün. – IX. e. ün. előének – IX. u. fényének ün. (3-szor) – Dics.-re 4 szt.: ün., DM. ün. – A pap a nagy dox.-ra teljes liturgikus díszt ölt, és a tömjénezővel az oltár elé lép. A Háromszorszent éneklése alatt megtömjénezi a Szent Keresztet, majd a diszkosszal együtt a feje fölé emeli, és az oltárt jobbról megkerülve az ikonosztázion északi ajtaján át az ambonra viszi. A királyi ajtó előtt megállva fennhangon mondja: Bölcsesség, igazhívők! – Tr. ün. (3-szor) – Ezalatt a pap az előkészített tetrapodhoz megy, ráhelyezi a keresztet, négy oldalról megtömjénezi, majd három metániát végez előtte. Kezébe veszi a keresztet, és kelet felé fordulva hangosan kezdi az ekténiát. – A nép minden könyörgésre az ekkorra előírt „Uram, irgalmazz”-okat énekli (6 vagy 100). – A nép éneke alatt a pap a keresztet kezében tartva lassan, mélyen meghajol, majd fölemelkedik és áldást ad. – Ugyanilyen renddel következnek a további ekténiák, melyeket a pap a tetrapod déli, keleti, majd északi oldaláról végez. – Az ötödik könyörgést visszatérve szintén kelet felé fordulva énekli. – Az „Uram, irgalmazz”-ok után nyomban következik az ünnepi konták (Aki önként), miközben a pap megáldja a kereszttel a népet, majd visszahelyezi azt a tetrapodra. – A pap és a nép három hódolást végez (A te kereszted előtt…) – Keresztcsókolási szt. – [Teljesítsük ekt.] – Nagy elb. ün.
Ar. Szt. János Liturgiája – Antif. és bemv. ün. – Tr. ün., DM. kont. ün. – Háromszorszent h. A te kereszted előtt – Prok., al., áldv. ün. – Ap. Kor 127/a (1Kor 1,18-24) – Ev. Jn 60. (Jn 19,6-11.13-20.25-28a.30b-35) – Valóban m. h. ün. előének és IX. irm. – Elb. ün. – Olajkenet.
Hétfőn du. nagy alkonyati istentisztelet – Liturgikus szín: böjti
Kath. nincs – Uram, teh. u. 6 szt.: ün. 3, Nikétász nvt. 3, D. nvt., M. ün. – Bemenet – Nagy prok.: A mi Istenünk – Előv. szt.: ün., D. nvt., M. ün. – Most bocs. u. tr. nvt., DM. ün. – Nagy elb. ün.
Megjegyzés:
Köznapi Szent Liturgiákon ünz.-ig liturgikus szín: böjti
Ar. Szt. János Liturgiája – Antif. I-II. ün., III. Boldogságok – Bemv.: Jertek… akit testileg – Tr. ün., DM. kont. ün. – Háromszorszent h. A te kereszted előtt – Prok., al., áldv. ün. – Ap. és Ev. a soros – Valóban m. h. ün. előének és IX. irm. – Elb. ün.
1Kor 1,18-24 (Apostol)
Atyámfiai! A kereszt igéje azoknak, akik elvesznek, oktalanság ugyan, de azoknak, akik üdvözülnek, vagyis nekünk, Isten ereje. Mert írva van: »Elpusztítom a bölcsek bölcsességét, és az okosak okosságát megsemmisítem«.
Hol van a bölcs? Hol az írástudó? Hol e világnak kutatója? Nemde oktalansággá tette Isten a világ bölcsességét? Mivel ugyanis Isten bölcsességében nem ismerte meg a világ a bölcsesség által az Istent, úgy tetszett Istennek, hogy az igehirdetés oktalansága által üdvözítse a hívőket. Mert a zsidók jeleket kívánnak, a görögök meg bölcsességet keresnek, mi azonban a keresztre feszített Krisztust hirdetjük, ami ugyan a zsidóknak botrány, a pogányoknak pedig oktalanság; maguknak a meghívottaknak azonban, zsidóknak és görögöknek egyaránt, Krisztus Isten ereje és Isten bölcsessége.
Jn 12,28-36a (Evangélium)
Így szólt az Úr: „Atyám, dicsőítsd meg a te nevedet!” Erre szózat hangzott az égből: „Megdicsőítettem, és ismét meg fogom dicsőíteni.” Az ott álló tömeg ennek hallatára azt mondta, hogy mennydörgött. Mások így szóltak: „Angyal beszélt vele.” Jézus azt felelte: „Nem miattam hallatszott ez a szózat, hanem miattatok. Ítélet van most a világ felett, most fogják kivetni ennek a világnak fejedelmét. Én pedig, ha majd fölmagasztaltatom a földről, mindenkit magamhoz vonzok.” Ezt azért mondta, hogy jelezze, milyen halállal fog meghalni. A tömeg így válaszolt: „Mi úgy hallottuk a törvényből, hogy a Krisztus örökké megmarad. Hogyan mondhatod akkor, hogy föl kell magasztaltatnia az Emberfiának? Ki ez az Emberfia?” Jézus tehát így válaszolt nekik: „Még egy kis ideig veletek van a világosság. Addig járjatok, amíg tiétek a világosság, hogy a sötétség hatalmába ne kerítsen benneteket! Aki sötétben jár, nem tudja, hová megy. Amíg tiétek a világosság, higgyetek a világosságban, hogy a világosság fiai legyetek!”
A Szent Kereszt fölmagasztalása
Az Egyház ezt az ünnepet az Úr keresztje megtalálásnak emlékére rendelte el. Konstantin császár édesanyja, Szent Ilona Jeruzsálembe ment, és egy idős zsidó útmutatása alapján sikerült megtalálni egy gödörben Jézus és a gonosztevők keresztjét. Mivel a kereszt felírása elkeveredett, Istenhez fordultak, hogy Ő mutassa meg az igazit. Először egy betegen fekvő asszonyhoz érintették a kereszteket. Jézus keresztjének érintésére az asszony meggyógyult. Utána egy temetésre vitt halottnál tették meg ugyanezt. Az igazi kereszt érintésére a halott feltámadt. Ezeknek a csodáknak híre sok embert vonzott a Golgota hegyére. Mivel a nagy tömeg miatt nem volt arra lehetőség, hogy mindnyájan megérintsék, megcsókolják Jézus keresztjét, Makariosz pátriárka, egy magas helyre állva, tisztelettel emelte a magasba Jézus keresztjét, hogy mindenki láthassa.
Hagyomány:
A monda szerint a csengő orbáncfű vagy szentjánosfű (Hypericum perforatum) Jézus Krisztus keresztfája alatt nőtt ki, öt szirma és vörös nedve Krisztus sebeire és vérére emlékeztet. A Megváltó vére rácsöppent a növényre ezért vörös a nedve. Ugyanezt tartják a lapulevelű keserűfűről (Polygonum lapathifolium) is, melynek a levelein láthatóak piros foltok. A csengő orbáncfüvet hatásos gonoszűző szernek gondolták.
Ágyazza be Liturgikus naptár RSS-csatornánkat saját honlapjára, hogy mindig az aktuális szakaszok jelenjenek meg az Ön honlapján is!