LITURGIKUS NAPTÁR
2027. január 17. (Vasárnap)
1. hang
Pol. 17. Vasárnap – A vámos és farizeus vasárnapja – Nagy Szent Antal remete – 1. hang
Liturgikus szín: világos
Szombaton du. nagy alkonyati istentisztelet – Boldog ember… végig – Uram, teh. u. 10 szt.: a hangból 3, triód 3, Nagy Antal rem. 4, D. triód, M. a folyó hang nagy dogmatikonja – Bemenet – Prok. szomb. – Olvk. rem. (Bölcs 3,1-9; Bölcs 5,15-6,3a; Bölcs 4,7-15) – Előv. szt.: a hangból, D. rem., M. triód – Most bocs. u. tr. ft., D. rem., M. isz. – Nagy elb. vas., a szent említésével.
Reggeli istentisztelet – Isten az Úr u. tr. ft., D. rem., M. isz. – Leül. ft. – Sokirgalmú – Magasztalás rem. (DM. nélkül) – Angy. gyül. – Ipak. a hangból – Leül. rem. (I-II., D. III., M. ennek isz.-je) – Felm. é. és prok. a hangból – Ev. 1. ft. – Látv. Kr. – Ev. csók.: A bűnbánat ajtaját – Kánon ft., triód és rem., katav. találkozási – III. óda u. kont. és ik. rem., leül. rem., D. triód, M. triód – VI. u. kont. és ik. triód – IX. e. Magasztalja… ki a keruboknál – IX. u. Szent az Úr – Fényének: ft., D. rem., M. triód – Dics.-re 8 szt.: a hangból 3, triód 2, rem. (D.-i befoglalással, a két utolsó saját előversre) 3, D. triód, M. Áldásteljes – Nagy dox. u. tr. Ma lett – Nagy elb. vas. – Áldás u. DM.-re az első ev. szt.
Ar. Szt. János Liturgiája – Áldjad, vagy a húsv. antif. – Tr. ft. és rem., Kont. triód, D. kont. rem., M. szokásosan – Prok., al., áldv. ft. és rem. – Ap. Tim 298. (2Tim 3,10-15) és Zsid 341. (Zsid 13,17-21) – Ev. Lk 89. (Lk 18,10-14) és Lk 24. (Lk 6,17-23a) – Elb. vas., a szent említésével.
Vasárnap du. nagy alkonyati istentisztelet – Boldog ember… I. antif. – Uram, teh. u. 6 szt.: Atanáz fp. 3, Cirill fp. 3, D. Atanáz fp., M. az ennek megf. (6.) hangú nagy dogmatikon – Bemenet – Prok. vas. – Olvk. fpk. (MTörv 1,8-11.15-17; MTörv 10,14-18.20.; Bölcs 3,1-9) – Előv. szt.: Atanáz fp., D. Atanáz fp., M. isz. – Most bocs. u. tr. fpk. (Atyáinknak Istene), DM. az ennek megf. (4.) hangú ft. elb. isz. – Nagy elb. a szentek említésével.
Megjegyzések:
Szabad hét következik, böjti nap nincs.
Kezdődik a Triódion használata. Mindenszentek vasárnapjáig a vasárnapokra (a Nagyböjt 2., 4. és 5. vasárnapjának kivételével) és a Triódionnal teljesen lefoglalt napokra eső szentek tiszteletét (a naptárban zárójelben vannak) – nagyobb szenteket kivéve – rendszerint az előző pénteki (illetve előesti) esti szolgálaton (apodipnon) végezzük. Ugyanez érvényes a más okból akadályozott (a naptárban szintén zárójelben lévő) szentek ünneplésére is.
2Tim 3,10-15 (Apostol)
Fiam Timóteus! Te követted tanításomat, életmódomat, elhatározásomat, hitemet, béketűrésemet, szeretetemet, türelmemet, üldöztetéseimet, szenvedéseimet. Mi minden történt velem Antióchiában, Ikóniumban és Lisztrában, milyen üldözéseket álltam ki, - s mindezekből kiszabadított engem az Úr! De hiszen mindazok, akik buzgón akarnak élni Krisztus Jézusban, üldözést fognak szenvedni! A gonosz emberek és a csalók viszont a gonoszságban haladnak előre: tévelyegnek, s tévelygésbe vezetnek. Te azonban tarts ki abban, amit tanultál, s amiről meggyőződtél! Hiszen tudod, kitől tanultad, s gyermekkorod óta ismered a szent Írásokat, amelyek a Krisztus Jézusban való hit révén üdvösségre oktathatnak téged.
Zsid 13,17-21 (Apostol)
Atyámfiai! Engedelmeskedjetek elöljáróitoknak, és vessétek magatokat alá nekik, hisz úgy őrködnek ők fölöttetek, mint akik számot fognak adni lelketekért; hadd tegyék ezt örömmel és ne sóhajtva, mert ez nem szolgálna javatokra.
Imádkozzatok értünk, mert bízunk abban, hogy tiszta a lelkiismeretünk, mert mindenben jól akarunk eljárni. Annál inkább kérlek titeket, tegyetek így, hogy mielőbb visszakapjatok.
A békesség Istene pedig, aki a mi Urunkat, Jézus Krisztust, a juhok nagy pásztorát a halálból kivezette az örök szövetség vérében, tegyen tökéletesekké titeket minden jóban, hogy megtegyétek az ő akaratát, azt munkálva magatokban, ami előtte kedves, Jézus Krisztus által, akié a dicsőség örökkön-örökké. Amen.
Lk 6,17-23a (Evangélium)
Abban az időben Jézus megállt egy sík helyen. Vele volt tanítványainak nagy csoportja és hatalmas népsokaság egész Júdeából és Jeruzsálemből, valamint Tírusz és Szidón tengermellékéről, akik eljöttek, hogy hallgassák őt, és meggyógyuljanak betegségeikből; és akiket tisztátalan lelkek gyötörtek, meggyógyultak. Az egész tömeg igyekezett megérinteni őt, mert erő áradt ki belőle, és mindenkit meggyógyított. Ekkor tanítványaira emelte tekintetét, és így szólt: „Boldogok vagytok, ti szegények, mert tiétek az Isten országa. Boldogok vagytok, akik most éheztek, mert majd megelégíttettek. Boldogok vagytok, akik most sírtok, mert nevetni fogtok. Boldogok lesztek, amikor gyűlölnek titeket az emberek, amikor kirekesztenek és szidalmaznak, és kivetik neveteket mint gonoszat az Emberfia miatt. Örüljetek azon a napon, és ujjongjatok, mert íme, bőséges a jutalmatok a mennyben!”
Nagy Szent Antal remete
Felső-Egyiptom Komé nevű falujában született 251-ben. Húszéves korában Jézusnak a gazdag ifjúhoz intézett szavait meghallva szüleitől örökölt vagyonát szétosztotta a szegények között, és a pusztába vonult, hogy ott a legteljesebb magányban és önmegtagadásban Istennek éljen. Húsz évet élhetett (290-310) így egyedül a belső sivatagban (Kolszin). Egy idő után sötét gondolatok, kísértések és kétségek gyötörték. Más remeték azt tanácsolták, hogy bátran haladjon tovább a megkezdett lelki úton, s még magányosabb helyre költözzön. Így is tett, itt azonban a korábbi kísértésekhez borzalmas víziók járultak teljes lelki sötétséggel. Állhatatossággal tudta ezt leküzdeni, s amikor végül megjelent neki Krisztus, megkérdezte: Hol voltál, miért nem jelentél meg kezdettől, hogy megszüntesd szenvedéseimet? Ezt a választ hallotta: Antal, itt voltam veled és segítettelek harcodban. Ezután tanítványok telepedtek köréje, akik az ő útmutatását keresve akarták folytatni remete életüket. Nyolc évtized alatt mindössze kétszer tért vissza a világba. Először 311-ben Alexandriába ment, hogy ott a keresztényüldözés során a vértanúkat a mindhalálig tartó hűségre buzdítsa. Másodszor pedig az ariánus hitviták idején tért oda vissza, hogy megcáfolja a reá hivatkozó ariánusokat. 313-tól időről időre kiköltözött a külső sivatagba (a Nílus menti Piszpirbe), hogy ott tanítványai is elérhessék. Életrajzírója (Szent Athanáz) szerint nem volt művelt ember, de lelkiatyja lett az akkori keresztény világ legtanultabb embereinek is, sőt máig is a szerzetesek atyjának tekinthető. 356-ban 105 évesen halt meg.
Ágyazza be Liturgikus naptár RSS-csatornánkat saját honlapjára, hogy mindig az aktuális szakaszok jelenjenek meg az Ön honlapján is!