LITURGIKUS NAPTÁR
2027. március 21. (Vasárnap)
1. hang
Lit. 21. Vasárnap – Az Úr bevonulása Jeruzsálembe (Virágvasárnap)
Liturgikus szín: világos
Szombaton éjjel, vasárnapra virradóan nagy alkonyati istentisztelet, lítia és kenyéráldás, reggeli istentisztelet – Boldog ember… végig – Uram, teh. u. 10 szt.: ün., DM. ün. – Bemenet – Prok. szomb. – Olvk. ün. (Ter 49,1-2.8-12; Szof 3,14-19; Zak 9,9-15a) – Lit. szt.: ün. – Előv. szt.: ün. – Most bocs. u. tr. ün. (Az általános 2-szer és DM. nélkül: Veled temetkezvén 1-szer) – Kenyéráldás – Áldott legyen – 33. zsoltár első része – Az Úr áldása… és kezdődik a
Reggeli istentisztelet – Isten az Úr u. tr. ün. (Az általános 2-szer, DM. Veled temetkezvén) – Leül. ün., DM. ün. – Sokirgalmú – Magasztalás ün. – Leül. ün., DM. ün. (ua.) – Ifjúságomtól – Prok. ün. – Ev. Mt 83/a (Mt 21,1-11.15-17) – Látv. Kr. elmarad – 50. zsolt. u. barkaszentelés (a pap az ambonra megy, körültömjénezi a barkákat, majd elmondja a szentelés imáit) – Ev. csók. ün. renddel, eközben barkaosztás – Kánon és katav. ün. – III. óda u. ipak. ün. – VI. u. kont. és ik. ün. – IX. e. ün. előének – IX. u. fényének: Szent az Úr (3-szor) – Dics.-re 6 szt.: ün., DM. ün. – Nagy dox. u. tr.: Az általános – Nagy elb. ün.
Ar. Szt. János Liturgiája – Antif. és bemv. ün. – Tr. Az általános, D. Veled temetkezvén, M. kont. ün. – Háromszorszent – Prok., al., áldv. ün. – Ap. Fil 249. (Fil 4,4-9) – Ev. Jn 41. (Jn 12,1-18) – Valóban m. h. ün. előének és IX. irm. – Elb. ün. – Olajkenet.
Böjti nagy alkonyati istentisztelet – Liturgikus szín: böjti
Kath. nincs – Uram, teh. u. 6 szt.: triód, D. triód, M. triód – Prok. vas. – Előv. szt.: triód – Folytatás a már előző vas.-on jelzett böjti renddel – Elb. nagyheti.
Fil 4,4-9 (Apostol)
Atyámfiai! Örüljetek az Úrban mindig. Újra mondom: Örüljetek! Ismerje meg mindenki a szelídségeteket. Az Úr közel van. Ne legyetek semmiben sem aggodalmaskodók, hanem minden helyzetben hálaadással kísért imádságban és könyörgésben terjesszétek a kéréseiteket Isten elé. És Isten békéje, amely meghalad minden értelmet, megőrzi szíveteket és elméteket Krisztus Jézusban.
Egyébként, testvérek, arra irányuljanak gondolataitok, ami igaz, ami tisztességes, ami igazságos, ami tiszta, ami szeretetreméltó, ami dicséretes, erényes és magasztos. Amit tanultatok és elfogadtatok, hallottatok és láttatok tőlem: ezt tegyétek; és veletek lesz a békesség Istene.
Mt 21,1-11.15-17 (Evangélium)
Amikor Jeruzsálemhez közeledve Betfagéba, az Olajfák hegyéhez értek, Jézus elküldte két tanítványát ezzel a megbízatással: „Menjetek a szemközti faluba! Találtok ott egy megkötött szamarat a csikajával. Oldjátok el, és vezessétek ide! Ha valaki szólna érte, mondjátok, hogy szüksége van rá Urunknak, akkor rögtön elengedi.” Ez azért történt, hogy beteljesedjék a próféta szava: „Mondjátok meg Sion leányának: »Nézd, királyod jön hozzád, szerényen, szamárháton, a teherhordó állat csikaján!«” A tanítványok elmentek, és úgy tettek, ahogy Jézus meghagyta nekik. Elhozták a szamarat és csikaját, ráterítették ruhájukat, ő pedig felült rá. A nép közül sokan eléje terítették ruhájukat az útra, mások ágakat tördeltek a fákról, és az útra szórták. Az előtte járó és az utána tóduló tömeg így kiáltozott: „Hozsanna Dávid fiának! Áldott, aki az Úr nevében jön! Hozsanna a magasságban!” Amikor beért Jeruzsálembe, az egész város izgalomba jött. „Ki ez?” - kérdezgették. „Ez Jézus, a próféta, a galileai Názáretből” - felelte a nép. Amikor a főpapok és írástudók látták, hogy csodákat tesz, és hogy a gyerekek a templomban így kiáltoznak: „Hozsanna Dávid fiának!”, méltatlankodtak, és szóltak neki: „Hallod, mit kiabálnak?” Jézus így válaszolt: „Hallom. Nem olvastátok-e sose: »Gyerekek és csecsemők ajkával hirdetted dicsőségedet«?” Ezzel otthagyta őket, és a várost elhagyva Betániába ment, és ott töltötte az éjszakát.
Szent Jakab hitvalló főpap
Kora ifjúságától kezdve aszketikus életmódot folytatott, majd a Sztudion kolostorban lett szerzetes. (A bizánci szinaxárion szerint püspökké is szentelték, némelyek szerint a sziciliai Cataniában.) Az ikonromboló Örmény Leó (vagy mások szerint V. Konstantin) császár idején többszöri bebörtönzés és megkínzás áldozata lett. Száműzték is, de valószínűleg a Sztudion monostorban halt meg 820 körül. Sztudita Szent Tivadar magasztaló beszédében beszámol a szent által tanúsított hosszú türelemről a kínzások és szenvedések idején.
Ágyazza be Liturgikus naptár RSS-csatornánkat saját honlapjára, hogy mindig az aktuális szakaszok jelenjenek meg az Ön honlapján is!