LITURGIKUS NAPTÁR

2027. március 27. (Szombat)

6. hang

Szertartási útmutató

Pol. 27. Szombat – Nagyszombat – Jézus Krisztus síri nyugalma – Böjt

Liturgikus szín: böjti

Nagypénteken du. nagy alkonyati istentisztelet – A pap ma a bemenetre teljes liturgikus díszt ölt – Kath. nincs – Uram, teh. u. 6 szt.: triód, D. triód, M. triód – Bemenet teljes lit. díszben, evangéliummal és tömjénezővel (ha van diakónus, a tömjénezőt ő viszi) – Prok. triód: Elosztották – A kir. ajtó bezárul – Olv. triód (Kiv 33,11-23) – Utána papi intonálás nélkül második prok.: Ítéld meg – Olvk. triód (Jób 42,12-17; Iz 52,13-54,1) – Figyelmezzünk – Prok. triód: Mély verembe tettek engem – A kir. ajtó kinyílik – Ap. Kor 127. (1Kor 1,18-2,2) – Alleluja-versek alatt a pap szokott módon tömjénez – Al. vers: Szabadíts meg engem, Isten – Ev. e. Dicsőség a te kínszenvedésednek, Ev. Mt 110. (összetett: Mt 27,1-38; Lk 23,39-43; Mt 27,39-54; Jn 19,31-37; Mt 27,55-61), Ev. u. Dicsőség a te hosszútűrésednek – A kir. ajtó bezárul – Ekt., stb. rendesen – Előv. szt.: triód – A DM. éneklésekor (a kir. ajtó kinyílik) a pap háromszor körültömjénezi az oltáron fekvő sírleplet, majd három metániát végez előtte – Most bocs. u. azt a fejére emeli, és az oltárt jobb felől megkerülve az északi ajtón kiviszi – A tr. (Az istenfélő József) ismételt éneklése alatt körmenetet tartunk a templom körül – DM. (A kenethozó) éneklése alatt a pap a sírleplet elhelyezi a templom közepén felállított szentsírban úgy, hogy az Üdvözítő feje észak felé (a pap bal keze felől) legyen – A pap háromszor körültömjénezi a szentsírt, majd 3 metániát végez előtte, és megcsókolja a sírleplet – Ima a szentsírnál – Nagy elb. alkalmi.

Kis esti zsolozsma – A Zsolozsmáskönyv előírása szerint – Kánon a 6. hangú ft.: Mint a szárazon – VI. óda u. kont. (Az érettünk…) és ik. – Valóban m. h. a IX. irmoszt megismételjük – Kont: Az érettünk… – A többi, mint rendesen, halotti említések nélkül.

Nagypénteken éjjel, nagyszombatra virradóan kezdődik a nagyszombati reggeli istentisztelet – A pap epitrahélionban, a szentsír előtt kezdi: Áldott a mi Istenünk – Szokásos kezdet – Uram irg. (12-szer) – „Dicsőség a szent, …” – Hexapszalmosz, melynek végén a kir. ajtó kinyílik, és a pap azon át a szentsír elé megy – Nagy ekt. a szentsír előtt (ha van, a diakónus végzi) – Isten az Úr u. tr.: Az istenfélő József, D. Midőn leszállottál, M. A kenethozó (ezek éneklése alatt a pap felont ölt és nagy tömjénezést végez, a szentsírtól kezdve) – Halotti dicsérőének a XVII. kathizmából, három stációban, a triódban előírt versekkel – Minden stáció alatt a pap nagy tömjénezést végez, a szentsírtól kezdve – Minden stáció u. kis ekt. (ha van, a diakónus végzi) – Angy. gyül. (alatta a pap nagy tömjénezést végez) – Kis ekt. – Leül. triód (alatta a pap a szentélybe megy, és a kir. ajtó bezárul) – 50. zsoltár – Kánon a triódból, katav.-ként az irm.-t ismételjük – A kánon éneklése alatt a pap teljes liturgikus díszbe öltözik – III. óda u. leül. triód – VI. u. kont. és ik. triód – VIII. óda alatt tömjénezés a szokott módon – Ki a keruboknál elmarad – IX. u. fényének: Szent az Úr (3-szor) – Dics.-re 4 szt.: triód, D. triód, M. Áldásteljes – A nagy dicsőítésre a pap teljes lit. díszben a kir. ajtón át a szentsír elé megy – Nagy dox., ennek éneklése alatt a pap 3-szor körültömjénezi a szentsírt – Háromszorszent alatt körmenet a sírlepellel és az evangéliummal. (Ezt az óramutató járásával ellenkező irányban kezdjük. A körmenet a templomon kívül vagy a templomhajón belül mehet végbe. Alatta: Szent Isten…) – A körmenet a kir. ajtó előtt fejeződik be, ahol a pap fennhangon mondja: Bölcsesség, igazhívők! – Tr. Az istenfélő József, utána a prófétai olv. tropárja (Ki a világ határainak) – A tr. éneklése alatt a sírleplet visszahelyezik a szentsírba, majd a pap 1-szer körültömjénezi a szentsírt – Figyelmezzünk! – Prok. Kelj föl, Uram, segíts meg minket – Olv. triód (Ez 37,1-14) – Apostoli prok. Kelj fel, Uram, Isten – Ap. Kor 135. (1Kor 5,6b-8) és Gal 208. (Gal 3,13-14) – Al., és a versek: Keljen fel az Isten – Ev. Mt 113. (Mt 27,62-66) – Ev.-ra: „Dicsőség a te kínszenvedésednek…”, végén: „a te hosszútűrésednek…” – Ekténiák – Nagy elb. alkalmi.

Nagyszombaton nagy alkonyati istentisztelet Nagy Szt. Bazil Liturgiájával – A pap böjti színű ruhát ölt magára – A diakónus ma az ekténiákat a szentsír előtt mondja, hasonlóképpen a kezdeti bemeneti imák, az apostol, evangélium, a nagybemenet megemlékezései, és az amboni ima is ott hangzanak el.

A pap elmondja a kir. ajtó előtt Nagy Szt. Bazil Liturgiájának szokásos előkészületi imáit. Teljes liturgikus díszt ölt, az oltár elé járul és megkezdi a Szent Liturgiát: Áldott az Atya – Nép: Amen. Jertek, imádjuk – 103. zsoltár, DM. Alleluja 3-szor, stb. az alkonyati istentisztelet rendje szerint. A 103. zsoltár olvasása idején a pap (a zárt kir. ajtó előtt) elmondja a nyolc esti imát, ezért ne siessenek, és ne is rövidítsék azt! – Nagy ekt. – Kath. nincs – Uram, teh. u. 8 szt.: az első hang szombatijából 4, triód 4, D. triód, M. az első hang nagy dogmatikonja – Az Uram, teh. alatt tömjénezés, utána a pap az előkészületi asztalhoz megy és elvégzi a proszkomídiát, de ezúttal a végén elbocsátót nem mond – M.-re visszamegy az oltárhoz, és bemenetre indul a tömjénezővel és az evangéliumos könyvvel (ha van diakónus, a tömjénezőt ő viszi); a bemenet alatt a Szent Liturgia kis bemeneti imáját mondja – Enyhe világossága – Prok. nincs, hanem azonnal kezdődnek az olvk. a triódból (Ter 1,1-13; Iz 60,1-16; Kiv 12,1-11; Jónás 1,1-4,11; Józs 5,10-16; Kiv 13,20-15,19) – A VI. olv. u. a felolvasó kezdi Mózes énekét: „Énekeljünk az Úrnak…” Az előénekelt verset a nép megismétli. Erre a felolvasó fennhangon veszi tovább a verseket, a nép pedig minden versre énekli: „Énekeljünk az Úrnak…”. A végén ugyanezt énekli egyszer a felolvasó, kétszer a nép – Olvk. triód (Szof 3,8-15; 1Kir 17,8-24; Iz 61,10-62,5; Ter 22,1-18; Iz 61,1-9; 2Kir 4,8-37; Iz 63,11b-64,4a; Jer 31,31-34; Dán 3,1-88a) – A XV. olv. végén az előbbi rendben veszik a három ifjú énekét: „Az Urat áldjátok…”. – Az utolsó olv. alatt a pap a Háromszorszent imáját mondja a Szent Liturgiából – Olvk. u. kis ekt., melynek fennhangja: Mert szent vagy – Átmenet a Szt. Liturgiára – Háromszorszent h. Akik Krisztusban – Prok. triód – Ap. Róm 94. (Róm 6,3b-11) – Al. h. a 7. hang prok. dallamára: „Kelj fel, Isten…”, a versekkel – Ennek éneklése alatt a pap világos (lehetőleg fehér) liturgikus ruhába öltözik át. Ahol szokás, ott a templomot is ekkor öltöztetik fehér díszbe. Elmondja az Ev. előtti imát – Ev. Mt 114. (Mt 28,1-20) – Kerub-ének h.: Hallgasson minden – Tebenned örvendez h. Ne sirass engem – Áldv. Mintegy álomból – Amboni ima u. kenyéráldás: Könyörögjünk az Úrhoz! – És rögtön az ima: Úr Jézus Krisztus Istenünk… – Utána: Áldott legyen az Úr neve – Elb. alkalmi.

1Kor 1,18-2,2 (Apostol)

Atyámfiai! A kereszt igéje azoknak, akik elvesznek, oktalanság ugyan, de azoknak, akik üdvözülnek, vagyis nekünk, Isten ereje. Mert írva van: »Elpusztítom a bölcsek bölcsességét, és az okosak okosságát megsemmisítem«.
Hol van a bölcs? Hol az írástudó? Hol e világnak kutatója? Nemde oktalansággá tette Isten a világ bölcsességét? Mivel ugyanis Isten bölcsességében nem ismerte meg a világ a bölcsesség által az Istent, úgy tetszett Istennek, hogy az igehirdetés oktalansága által üdvözítse a hívőket. Mert a zsidók jeleket kívánnak, a görögök meg bölcsességet keresnek, mi azonban a keresztre feszített Krisztust hirdetjük, ami ugyan a zsidóknak botrány, a pogányoknak pedig oktalanság; maguknak a meghívottaknak azonban, zsidóknak és görögöknek egyaránt, Krisztus Isten ereje és Isten bölcsessége, mert Isten oktalansága bölcsebb az embereknél; Isten gyöngesége erősebb az embereknél.
Mert nézzétek csak meghívásotokat, testvérek: nem sok a bölcs test szerint, nem sok a hatalmas, nem sok az előkelő; hanem azt, ami a világ szerint oktalan, azt választotta ki Isten, hogy megszégyenítse a bölcseket, és azt, ami a világ szerint gyönge, azt választotta ki Isten, hogy megszégyenítse az erőseket, s azt, ami a világ szerint alacsonyrendű és megvetett, azt választotta ki Isten: azt, ami semmi, hogy azt, ami valami, megsemmisítse, hogy egy ember se dicsekedhessék az Isten színe előtt. Általa vagytok ti Krisztus Jézusban, aki Istentől bölcsességünkké, igazságunkká, megszentelődésünkké és megváltásunkká lett, hogy amint írva van:
»Aki dicsekszik, az Úrban dicsekedjék«.
Én is, amikor hozzátok mentem, testvérek, nem a beszéd vagy a bölcsesség fölényével mentem, hogy hirdessem nektek Isten titkát. Mert nem akartam másról tudni köztetek, mint Jézus Krisztusról, a megfeszítettről.




Thesszaloniki Matrona vértanúnő

Matróna egy zsidó asszony szolgálója volt, föltehetőleg egy táborparancsnok házánál. Amikor az úrnő (Pavtila asszony) a zsinagógába járt, Matróna csak a kapuig kísérte el, de onnan visszafordult, s a keresztényekhez ment imádkozni. Miután felfedezték, hogy titokban Krisztushoz fohászkodik, és nem volt hajlandó bemenni a zsinagógába, ezért megkorbácsolták, majd bebörtönözve halt meg. Alexadrosz püspök akkor elkérte Matróna holttestét és tisztességgel eltemette. Halálának idejét nem ismerjük.Matróna egy zsidó asszony szolgálója volt, föltehetőleg egy táborparancsnok házánál. Amikor az úrnő (Pavtila asszony) a zsinagógába járt, Matróna csak a kapuig kísérte el, de onnan visszafordult, s a keresztényekhez ment imádkozni. Miután felfedezték, hogy titokban Krisztushoz fohászkodik, és nem volt hajlandó bemenni a zsinagógába, ezért megkorbácsolták, majd bebörtönözve halt meg. Alexadrosz püspök akkor elkérte Matróna holttestét és tisztességgel eltemette. Halálának idejét nem ismerjük.




Liturgikus naptár RSS-csatorna Ágyazza be Liturgikus naptár RSS-csatornánkat saját honlapjára, hogy mindig az aktuális szakaszok jelenjenek meg az Ön honlapján is!

ÖN ITT VAN JELENLEG: LELKISÉG / LITURGIKUS NAPTÁR

VISSZA A TETEJÉRE


KÖVESSEN MINKET A KÖZÖSSÉGI MÉDIÁBAN IS:

Széchenyi 2020 Beruházások

© 2015-2026 Nyíregyházi Egyházmegye

Fejlesztés: Gerner Attila, Zadubenszki Norbert