2. hang
Dox. 1. Vasárnap – Pünkösd u. 11. vasárnap – A Szent Keresztfa körülhordozása – (A Makkabeus vértanúk) – 2. hang
Liturgikus szín: világos
Megjegyzés: A szentek szolgálata elmarad.
Szombaton du. nagy alkonyati istentisztelet – Boldog ember… végig – Uram, teh. u. 10 szt.: a hangból 6, a Szent Kereszt körülhordozása 4, D. a Kereszté, M. a folyó hang nagy dogmatikonja – Bemenet – Prok. szomb. – Előv. szt.: a hangból, DM. a Kereszté – Most bocs. u. tr. ft., DM. a Kereszté – Nagy elb. vas.
Reggeli istentisztelet – Isten az Úr u. tr. ft., D. ft. (ua.), M. a Kereszté – Leül. ft. (de a M.-re a Kereszt leülőit énekeljük) – Angy. gyül. – Ipak., felm. é., prok. a hangból – Ev. 11. ft. – Látv. Kr. – Ev. csók. vas. renddel – Kánon ft. és a Kereszté, katav. Keresztet jelezvén – III. óda u. kont. a Kereszté, leül. a Kereszté – VI. u. kont. és ik. ft. – IX. e. Magasztalja… ki a keruboknál – IX. u. Szent az Úr – Fényének: ft., DM. a Kereszté – Dics.-re 8 szt.: a hangból 4, a Kereszté (a két utolsó saját előversre) 4, D. a tizenegyedik ev. szt., M. Áldásteljes – A nagy dox. kezdetére a pap teljes liturgikus díszbe öltözik, fogja a tömjénezőt, körültömjénezi az oltárt és az azon diszkoszra helyezett keresztet. A Háromszorszent éneklése alatt a keresztet a diszkosszal együtt a feje fölé emeli, s az oltárt jobbról megkerülve az ikonosztázion északi ajtaján át a templomhajóba, a kir. ajtó elé viszi, és intonálja: Bölcsesség, igazhívők! – Tr. Feltámadván – A pap ezalatt a keresztet elhelyezi a tetrapodon, négy oldalról megtömjénezi, (itt végezhető a vízszentelés szolgálata a mai napra szóló előírás szerint, „Ki az angyal köszöntését fogadtad…” kezdettel, vagy később, a Liturgia végén) majd három hódolást végez előtte, és énekli: A te kereszted előtt... – A nép kétszer megismétli – A hívek hódolásra a kereszthez járulnak, közben a kereszthódolási szt. éneklik – Következik [a két ekténia és] a nagy elb. vas. renddel.
Ar. Szt. János Liturgiája – Áldjad, vagy a húsv. antif. – Tr. ft. és a Kereszté, D. kont. ft., M. kont. a Kereszté – Háromszorszent h. A te kereszted előtt – Prok., al., áldv. ft. és a Kereszté – Ap. Kor 143. (1Kor 9,2b-12) – Ev. Mt 77. (Mt 18,23-35) – Valóban méltó – Amboni ima u. vízszentelés a Szerkönyv mai napra szóló előírása szerint – Elb. vas., a Kereszt említésével.
Vasárnap du. nagy alkonyati istentisztelet – Liturgikus szín: böjti
Boldog ember… I. antif. – Uram, teh. u. 6 szt.: István első vt. ereklyéinek átvitele, D. vt., M. az ennek megf. (6.) hangú nagy dogmatikon – Bemenet – Prok. vas. – Olvk. vt. (Iz 43,9-14a; Bölcs 3,1-9; Bölcs 5,15-6,3a) – Előv. szt.: a hangból, D. vt., M. az ennek megf. (6.) hangú kis dogmatikon – Most bocs. u. tr. vt. (Királyi koronát), DM. az ennek megf. (4.) hangú ft. elb. isz. – Nagy elb. a szent említésével – Áldás u. a pap a keresztet megtömjénezi, és a tr. és kont. éneklése közben a helyére teszi.
Megjegyzések:
Ma kezdődik a Legszentebb Istenszülő elszenderülése ünnepét előkészítő bűnbánati időszak. Ebben az időszakban hétköznapokon a liturgikus szín: böjti (kivéve, ha a jelen Útmutató mást jelez).
Ezekben a napokban van előírva a Paraklisz végzése, melyet Nagyboldogasszony ünnepéig minden nap elimádkozhatunk.
Atyámfiai! Az én apostolságom pecsétje ti vagytok az Úrban. Ez az én védekezésem azok előtt, akik kérdőre vonnak engem. Vajon nincs jogunk enni és inni? Vajon nincs jogunk asszonytestvért magunkkal vinni, mint a többi apostol, az Úr testvérei és Kéfás? Vagy csak nekem és Barnabásnak nincs jogunk arra, hogy ne dolgozzunk?
Ki katonáskodik a saját zsoldján? Ki ültet szőlőt és nem eszik annak gyümölcséből? Vagy ki legeltet nyájat és nem élvezi a nyáj tejét? Vajon emberi módon mondom ezeket? Avagy nem ugyanezt mondja a törvény is? Mert írva van Mózes törvényében: »Ne kösd be a nyomtató ökör száját«. Vajon az ökrökre van gondja Istennek? Vagy nem inkább miértünk mondja ezt? De bizony értünk írták meg, hogy aki szánt, reménységben szántson, és aki csépel, abban a reményben csépeljen, hogy része lesz a termésben. Ha mi nektek lelki javakat vetettünk, nagy dolog-e, ha anyagi javaitokat aratjuk? Ha mások részesülnek a ti javaitokból, miért nem sokkal inkább mi? De nem éltünk ezzel a hatalommal, hanem mindent eltűrünk, hogy akadályt ne gördítsünk Krisztus evangéliumának.
A szent kereszt körmenete
Ez az ünnep az általános vélemény szerint Konstantinápolyban keletkezett. Augusztus hónapban gyakran volt járvány vagy más baj a fővárosban. Ezért, a császári udvari templomban őrzött szent keresztdarabot a Szent Bölcsességről elnevezett főtemplomba vitték, ahol vízszentelést végeztek. Azután két héten keresztül végighordozták az egész városon át, könyörgéseket végeztek, hogy megszentelje a helyeket és eltávolítsa a bajokat. Augusztus 14-én az Úr életadó keresztjének ereklyéjét visszavitték a császári palotába. Az ünnep a IX. században keletkezett.
A szent Makkabeus vértanúk
A Palesztinát Krisztus előtt 200 körül elfoglaló szírek az igaz Istentől akarták a zsidók lelkét elfordítani, legkegyetlenebb volt ezen a téren Antiochus Epifánesz király (176-63.), aki a jeruzsálemi templomot is megszentségtelenítette. A vallásüldözés egyik eseménye volt a Makkabeus-vértanúk szenvedése. Egy zsidó család: az anya 7 gyermekével együtt kerültek a zsarnok ítélőszéke elé. Nem akarták a Törvény által tilalmazott sertéshúst megenni. Ezért egymásután kínozták és ölték meg őket. Mindnyájuknak végig kellett néznie, egy testvérük kínját és halálát. Anyjuk látta őket szenvedni, de nem ijedt meg, sőt bátorította fiait a kínok elszenvedésére. A hetediket kínoztatta meg a legjobban. Mindnyájan állhatatosak maradtak hitük megvallásában. Legutoljára a hős anyát ölték meg. Vértanúságuk történetét megtaláljuk az ószövetségi Szentírásban, a Makkabeusok II. könyvének 7. fejezetében. Nevüket a Szentírás nem sorolja fel, de mivel közvetlenül előfutárai voltak annak a szabadságharcnak, amelynek vezére a hős Makkabeus Judás volt, azért nevezik őket Makkabeus-vértanúknak. Vértanúk lettek Krisztus előtt 166-ban.
Ágyazza be Liturgikus naptár RSS-csatornánkat saját honlapjára, hogy mindig az aktuális szakaszok jelenjenek meg az Ön honlapján is!ÖN ITT VAN JELENLEG: LELKISÉG / LITURGIKUS NAPTÁR
VISSZA A TETEJÉRE