Az Istenszülő elhunytát nem mondják el a Szent Írások, de elbeszélését megőrizte az Egyház emlékezete, és kifejeződik az ünnep ikonjában és Nagyboldogasszony Liturgiájában.
Az ikon
Mária halálos ágyán fekszik, a Szentlélek összegyűjtötte az apostolokat a világ minden sarkából, hogy elkísérjék Máriát a halálában. Az egyház első püspökei is körülveszik, az angyalok meghajlanak előtte, asszonyok jönnek, hogy tisztelegjenek teste előtt. Középen a ravatal mögött magaslik a dicsőséges Jézus fénylő alakja, amint egy gyermeket tart a karján: anyjának lelkét. Mária lelkének azért van bepólyázott csecsemőalakja, mert a mennyben születik. Ő hozta testében a világra Isten Fiát, Ő kölcsönözte neki emberségét, hogy Isten Fia a földre szülessen. Most viszont ez a Fiú viszonzásul istenségét nyújtjA neki, hogy megszülessen a mennyben: az eljövendő kor dicsősége, az ember végső célja már megvalósult, nemcsak egy megtestesült isteni személyben, hanem egy átistenült emberi személyben is.
A szertartás
A Nagyboldogasszony szertartása arra tanít bennünket, hogy Mária átment a halálból az életre, az örök életet élvezi anélkül, hogy az ítéletre került volna (Jn5,24), hiszen az Élet anyja nem maradhatott romlásban. Nagyboldogasszonyt úgy ünnepeljük, mint egy második húsvétot, annak a feltámadását, aki az utolsó ítélet előtt, az általános feltámadás előtt már mostantól kezdve egyesült Krisztussal:
Az imádságban fáradhatatlanul buzgólkodó Istenszülőt, / a pártfogásban a mi változatlan reménységünket / a halál és a sír nem tarthatta meg sajátjának; / mivel őt mint az Életnek szülőanyját, / az ő szűz méhében elhelyezkedett Fiúisten /’ az örök élet dicsőségébe vezette be.
Ami már megvalósult Máriában, az van mindannyiunk számára előirányozva Isten tervében. Az idők végén az ítélet után testként és lélekként élők leszünk Isten színe előtt. (Konták)
Szent Pál így kiált fel: „Romlásra vetik el – romlatlannak támad föl. Dicstelenül vetik el – dicsőségben támad föl. Erőtlenségben vetik el – erőben támad föl. Érzéki testet vetnek el – szellemi test támad föl.” (1Kor15,42-44) Ez tehát az ítélet célja: az örök életbe, a mennyei Jeruzsálembe torkollik.
Részlet a Krisztus közöttünk (Dieu est vivant) A keresztény Kelet liturgikus közössége átéli az üdvtörténetet (2010) című kiadványból.
Forrás: Krisztus közöttünk, videó: Gerner Attila, ének: Pásztor Richárd
Nyíregyházi Egyházmegye
H | K | SZ | CS | P | SZ | V |
---|---|---|---|---|---|---|
1 |
||||||
2 | 3 |
4 |
5 |
6 | 7 |
8 |
9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
15 |
16 | 17 | 18 | 19 |
20 | 21 | 22 |
23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
30 |