Együtt az Istenszülővel XVI. – lelki táplálék nehéz időkben

Üdvözlégy, paradicsomkert!

Ezt a szép, de nehezen értelmezhető kifejezést is alkalmazzuk az Istenszülőre a Parakliszban: „Üdvözlégy, paradicsomkert”. Miért és hogyan lehet Szűz Máriát Paradicsomkertnek nevezni? Érdemes ezt is egy kicsit komolyabban megfontolni, hogy megértsük az értelmét.

Az Ószövetség tanításában az Éden, vagyis a Paradicsom az Isten és az ember találkozásának legbensőségesebb helye volt. A megteremtett embert a maga eredeti, bűn nélküli állapotában oda helyezte Isten (Ter 2,8). Boldogan és minden akadály nélkül élvezhette ott az ember az Isten szeretetét. Ebben azonnal megláthatjuk azt az előképet, amit a kifejezés jelentése hordoz. Az Isten és az ember Máriában, az ő áldott méhében találkozott a legbensőségesebben. Abban a Máriában, aki romlatlan és érintetlen volt, és az is maradt mindörökre.

Keresztfelmagasztalási énekünk egyrészt jelzővel illeti, másrészt magyarázza a kifejezés értelmét: „Titkos paradicsom vagy te, Istenszülő, mely művelés nélkül nevelte fel Krisztust”. Azt mondja, hogy „titkos”, vagyis „misztikus” Paradicsom Mária: nem a hétköznapi felfogás számára való! Emelkedettebb lelkülettel kell közeledni hozzá! Az Isten titka, hogy miért így rendelkezett: miért Máriát és miért így választotta a Fia édesanyjává. Ámde Mária „művelés nélkül”, vagyis emberi közreműködés nélkül foganta és szülte meg Jézust. Ilyen értelemben is „titkos paradicsom”.

Egy másik énekünk pedig azt mondja Máriáról, hogy „új Édenkert, bezárt Paradicsom”. Tehát már nem ószövetségi szemlélettel kell hozzá közeledni, mert „új”. Isten alapvetően újat kezdett Máriával. Jézus világba érkezésével, pontosabban a megváltói tevékenységével véget ért az Ószövetség, és elkezdődött az új. Jézus halálakor a templom kárpitja kettéhasad fölülről egészen az aljáig: szabad bejutásunk van a mennyei szentélybe, a mennyek országába! És ez Márián keresztül valósulhatott meg, mert ő ajándékozta nekünk a Megváltót. Az pedig, hogy Mária „bezárt” Paradicsom, az ő örök szüzességét jelenti. Erről abban az ószövetségi olvasmányban is szó van, amit az Istenszülő-ünnepek vecsernyéjén szoktunk olvasni második olvasmányként (Ez 44,2) a keletre néző ajtóról, ami mindig zárva van.

Ilyen értelemben „paradicsomkert” számunkra az Istenszülő Szűz Mária. Köszönjük neki!

Ezt olvasta már?

Együtt az Istenszülővel XV. – lelki táplálék nehéz időkben

Együtt az Istenszülővel XIV. – lelki táplálék nehéz időkben

Együtt az Istenszülővel XIII. – lelki táplálék nehéz időkben

Együtt az Istenszülővel XII. – lelki táplálék nehéz időkben

Együtt az Istenszülővel XI. – lelki táplálék nehéz időkben

Együtt az Istenszülővel X. – lelki táplálék nehéz időkben

Együtt az Istenszülővel IX. – lelki táplálék nehéz időkben

Együtt az Istenszülővel VIII. – lelki táplálék nehéz időkben

Együtt az Istenszülővel VII. – lelki táplálék nehéz időkben

Együtt az Istenszülővel VI. – lelki táplálék nehéz időkben

Együtt az Istenszülővel V. – lelki táplálék nehéz időkben

Együtt az Istenszülővel IV. – lelki táplálék nehéz időkben

Együtt az Istenszülővel III. – lelki táplálék nehéz időkben

Együtt az Istenszülővel II. – lelki táplálék nehéz időkben

Együtt az Istenszülővel – lelki táplálék nehéz időkben

Szöveg: Ivancsó István, fotó: P. Tóth Nóra

Nyíregyházi Egyházmegye